miércoles, 1 de febrero de 2017

Papa: Cipayo es quien vende la Patria a la potencia extranjera

 28 de enero de 2017
Crédito: TelesurTv

Papa Fransciso
"Así que Latinoamérica tiene que rearmarse con formaciones de políticos que realmente den a Latinoamérica la fuerza de los pueblos" | Foto: Reuters

En Argentina por ejemplo, "siempre hay algún político cipayo. O alguna postura política cipaya. Siempre la ha habido en la historia", indicó Francisco.

El papa Francisco destacó durante una entrevista con el diario español El País que en Argentina hay una palabra para calificar a quien vende la patria a la potencia extranjera: cipayo.

Francisco recordó al Paraguay de posguerra, al perder la guerra de la triple alianza y prácticamente quedarse en manos de las mujeres. "Y la mujer paraguaya siente que tiene que levantar el país, defender la fe, defender su cultura y defender su lengua, y lo logró. La mujer paraguaya no es cipaya, defendió lo suyo. A costa de lo que fuera, pero lo defendió, y repobló el país. Para mí es la mujer más gloriosa de América".

El santo padre también aseguró que "la mujer tiene más sentido de defender la patria porque es madre. Es menos cipaya. Tiene menos peligro de caer en el cipayismo".

El papa Francisco expresó en la entrevista del 22 de enero su preocupación por la desproporción económica en el mundo y consideró que la desigualdad económica es la marca de un sistema económico que coloca en el centro al "dios dinero y no al hombre y la mujer".

Latinoamérica está sufriendo un “fuerte embate de liberalismo económico”. Al respecto denunció que “los sistemas liberales no dan posibilidades de trabajo y favorecen delincuencias”. 

HOY SE CUMPLE EL 126 ANIVERSARIO DEL APÓSTOL POR LA INDEPENDENCIA DE CUBA

28 de enero de 2017
Crédito: Correo del Orinoco

Estatua de José Martí

Martí, junto con los patriotas que desembarcaron con él en playas cubanas, se reunió con otras fuerzas revolucionarias, que el 19 de mayo de 1895 enfrentaron al ejército español en el lugar llamado Dos Ríos, batalla en la que murió el héroe e inspirador de la independencia de Cuba.

Hay algo sublime, emparentado con el alma de Martí que es el Himno Nacional de Cuba, pues es a él a quien se refiere cuando dice: “…No temáis a una muerte gloriosa, que morir por la Patria es vivir”. Eso lo confirma la caída de Martí el 19 de mayo de 1895, en Dos Ríos, dice María León, vicepresidenta de la Mujer del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).

Es verdad que lo mataron pero, dicho por Fidel Castro, Martí es el autor intelectual de la Revolución Cubana y el pueblo cubano y el latinoamericano se nutren de su grandeza, lo que confirma que “…morir por la Patria es vivir”, agrega la luchadora social venezolana.

-“José Martí es el más grande bolivariano y así lo dijo cuando llegó a Venezuela, al afirmar que debíamos ver al Libertador como el padre de toda Nuestramérica. Martí cultivó el pensamiento de Bolívar hasta sentir patria a Nuestra América, toda, desde México hasta la Patagonia, mas no solo fue bolivariano en esa convicción y en el pensamiento libertario, también fue un hombre de acción que además de construir el Partido Revolucionario Cubano, lo llevó a tomar las armas y e ir al campo de batalla”, rememoró

Así lo valora esta dirigente política al ser entrevistada por el Correo del Orinoco con motivo de cumplirse hoy el 164 aniversario del natalicio del Apóstol de la Independencia de Cuba, “…que como Bolívar y nuestros libertadores también concibió la idea de unir todos nuestros países para hacer una sola nación en todo el territorio nuestroamericano”.

La lideresa feminista coloca como expresión de bolivarianismo el discurso que Martí pronunciara en Nueva York, en la velada de la Sociedad Literaria Hispanoamericana el 28 de octubre de 1893, del cual citó el siguiente párrafo: “… ¡De Bolívar se puede hablar con una montaña por tribuna, o entre relámpagos y rayos, o con un manojo de pueblos libres en el puño, y la tiranía descabezada a los pies…!

CADA 28 DE ENERO
La exguerrillera recalcó que pensadores, políticos y combatientes revolucionarios venezolanos de esta época, precisando que va desde los años 60 del siglo XX en adelante, son discípulos de Martí y se dan cita cada 28 de enero en la plaza que lleva su nombre “para rendirle culto y agradecerle su luz que nos inspira”.

-Destacamos en él su amor por nuestros originarios, cómo rescata toda la cultura de los mayas, aztecas, caribes y toda la población autóctona, transmitiéndonos mayor identificación con nuestros pueblos indígenas y contribuyendo al fortalecimiento de la lucha que se libra hoy por la justicia para estos pueblos, apuntó.

Lugo nuestra entrevistada precisó que “Martí fue un hombre muy culto, conocedor de la historia de muchos pueblos del mundo, de su idioma, su geografía, sus sufrimientos y sus luchas”.

Fue enemigo tanto de la opresión española como de la opresión que las oligarquías desataron en nuestro pueblo recién liberado y, precisamente, por tener pensamiento libertario tuvo que abandonar Venezuela, expulsado por defender a los hombres de bien, como fue el caso de Cecilio Acosta, que le valió la expulsión de Venezuela en agosto del mismo año de su llegada”.

MARTÍ MAESTRO
Martí fue maestro y ejerció como tal también en Venezuela, explica María León:
- Su alma fue tan elevada, única y pura, que es el maestro ideal para las niñas y los niños. Toda la humanidad debe leer en su infancia la obra que escribió dirigida a los niños. Tendríamos así generaciones honestas, decorosas, dignas: tenemos que educar a la juventud en el ideario de José Martí.

Contó que Martí llegó a Caracas el 21 de enero de 1881 con apenas 28 años y permaneció aquí por espacio de seis meses en los cuales ejerció la docencia y el periodismo.

-Impartió clases, entre otras escuelas de entonces, en el colegio de Guillermo Tell Villegas, en la que enseña literatura y en el Colegio Santa María, regentado por el Maestro Agustín Aveledo, situada entre las esquinas hoy llamadas Veroes a Mijares, donde está situada la Casa de Nuestra América José Martí de Amistad entre los Pueblos del Continente.

Para los niños escribió en 1889 la revista La Edad de Oro con bellos cuentos ricos en valores, entre los que se haya uno titulado Tres Héroes, que nos enseña cómo, quien ve la injusticia y no actúa, es cómplice de la injusticia, subrayó.

Lo que Martí escribió para los niños permanecen en el tiempo y mantiene su magisterio hasta el día de hoy -sentenció.

EL FINAL
Martí, junto con los patriotas que desembarcaron con él en playas cubanas, se reunió con otras fuerzas revolucionarias, que el 19 de mayo de 1895 enfrentaron al ejército español en el lugar llamado Dos Ríos, batalla en la que murió el héroe e inspirador de la independencia de Cuba.

La recién iniciada Guerra Necesaria, organizada por Martí para lograr la definitiva independencia de Cuba, que había estallado el 24 de febrero  de1895,  recibió un duro golpe, con la caída en combate de aquel hombre tan excelso.

Martí fue un brillante periodista, ensayista de primera línea, poeta excelso, diplomático al servicio de varios países, catedrático de lengua inglesa, literatura francesa, italiana y alemana, de Historia de la Filosofía; un políglota, crítico de arte y literatura, traductor y renovador de la lengua, en fin, un intelectual que supo edificar un movimiento que respondió a sus órdenes sin vacilaciones.

Su amplia cultura, su oratoria, su obra literaria, se haya dentro de los temas que todas y todos debemos conocer, dijo para finalizar.

MUD: Diálogo con el Gobierno es un capítulo cerrado que no se volverá a abrir

  26 de enero de 2017
Crédito: Aporrea.org

Jesús Torrealba, Secretario General de la MUD

La Mesa de la Unidad Democrática (MUD) calificó de "capítulo cerrado" a las plenarias de diálogo entre el Gobierno y la oposición en un documento dirigido a facilitadores y a la comunidad internacional.

"El experimento de 'diálogo' que se desarrolló en Venezuela del 30 de octubre al 6 de diciembre de 2016 es un capítulo cerrado que no se volverá a abrir. El incumplimiento de los acuerdos por parte del gobierno y sobre todo la respuesta soberbia y grosera del régimen a las demandas formuladas en la Carta del Vaticano suscrita por Monseñor Pietro Cardenal Parolin revelaron ante el mundo lo que ya el pueblo venezolano sabe de sobra: Que el régimen no tiene palabra, y que sin garantías no tiene sentido llegar a “acuerdos” con quien no tiene la menor intención de cumplirlos", expresó la declaración.


Agregó: "El incumplimiento oficial dinamitó ese experimento de diálogo, a pesar de que el mismo contó con el respaldo de amplios sectores de la comunidad internacional. Por ello, ese experimento de diálogo (mal planteado desde el principio, al carecer de mecanismos para la verificación y garantía del cumplimiento de acuerdos) no tendrá por parte nuestra ni continuidad ni 'segundas partes'".


A continuación el documento completo:


MUD fija posición ante documento de los facilitadores:

UNIDAD PLANTEARÁ DOCUMENTO PROPIO A FACILITADORES Y

COMUNIDAD INTERNACIONAL


Tal y como lo advirtió la Mesa de la Unidad Democrática, ni el pasado 6 de diciembre ni el reciente 13 de enero hubo ningún tipo de “diálogo” entre gobierno y oposición. Esto ocurrió como consecuencia del incumplimiento a los compromisos contraídos por el Gobierno Venezolano en la Mesa de Diálogo, tal y como lo expresara Su Excelencia Monseñor Pietro Cardenal Parolin, Secretario de Estado de la Santa Sede, en su comunicación de fecha 1/12/2016.

En la semana del lunes 16 al viernes 20 de enero estuvieron presentes en nuestro país el Secretario General saliente de UNASUR, Ernesto Samper, y los ex presidentes José Luis Rodríguez Zapatero, Martin Torrijos y Leonel Fernández, quienes –acompañados por el Nuncio Apostólico en Venezuela, Monseñor Aldo Giordano- hicieron entrega en reuniones separadas al Gobierno y a la Unidad Democrática de un proyecto de documento titulado “Acuerdo de Convivencia Democrática”, contentivo de 21 puntos relativos a diversos aspectos (institucionales, electorales, económicos, sociales y de derechos humanos) de la aguda crisis venezolana. Ante ese proyecto de documento, la Mesa de la Unidad Democrática fija posición en los siguientes términos:

El experimento de “diálogo” que se desarrolló en Venezuela del 30 de octubre al 6 de diciembre de 2016 es un capítulo cerrado que no se volverá a abrir. El incumplimiento de los acuerdos por parte del gobierno y sobre todo la respuesta soberbia y grosera del régimen a las demandas formuladas en la Carta del Vaticano suscrita por Monseñor Pietro Cardenal Parolin revelaron ante el mundo lo que ya el pueblo venezolano sabe de sobra: Que el régimen no tiene palabra, y que sin garantías no tiene sentido llegar a “acuerdos” con quien no tiene la menor intención de cumplirlos. El incumplimiento oficial dinamitó ese experimento de diálogo, a pesar de que el mismo contó con el respaldo de amplios sectores de la comunidad internacional. Por ello, ese experimento de diálogo (mal planteado desde el principio, al carecer de mecanismos para la verificación y garantía del cumplimiento de acuerdos) no tendrá por parte nuestra ni continuidad ni “segundas partes”.

Con la misma rotunda claridad decimos que el diálogo como racionalidad y como instrumento siempre tiene que estar en el conjunto de herramientas con que los demócratas debemos trabajar, sobre todo en situaciones críticas. La democracia es un sistema político, y la política tiene como misión solucionar con la palabra, con la organización social, con la movilización popular y con el voto las situaciones que de otra manera se enfrentarían con las armas y derramando sangre. En un país como Venezuela, en el que sin padecer un conflicto civil abierto hemos tenido en los últimos cuatro años 100 mil víctimas fatales a manos del hampa (muchas más que las víctimas totales de la guerra en Siria o en los Balcanes) construir una solución pacífica, constitucional y electoral a la presente crisis es una necesidad fundamental.

En el marco de estos considerandos estudiamos crítica y detenidamente el proyecto de documento consignado por los facilitadores, y tal estudio nos ha llevado a la convicción de la necesidad de elaborar otro texto, uno en que no sólo las organizaciones políticas sino toda la sociedad democrática plantee a la Comunidad Internacional sus demandas y propuestas para la restitución del hilo constitucional en Venezuela y el retorno de nuestro país a la democracia. En ese sentido estamos trabajando intensamente y haciendo las consultas a los diversos actores sociales, pues lo que hoy ocurre en Venezuela no es un simple forcejeo entre organizaciones políticas sino que es una lucha existencial de una Nación entera contra un proyecto ideológico y un régimen corrupto que ha destruido la economía que hasta hace poco fue la que tenía mas recursos en América Latina, y ha destrozado la democracia que hasta el pasado reciente fue asilo y refugio para los perseguidos de toda la región.

El que estemos dispuestos a elaborar y debatir con los facilitadores este documento alternativo no significa en modo alguno “borrón y cuenta nueva”. Por el contrario: la confiabilidad de cualquier mecanismo futuro de verificación y cumplimiento de acuerdos se basa en lograr que los acuerdos anteriores sean honrados. La Mesa de la Unidad Democrática reitera que la satisfacción de las cuatro demandas planteadas por El Vaticano en la carta de S.E. Monseñor Pietro Cardenal Parolin (atención urgente a la víctimas de la crisis humanitaria, respeto a las competencias y atribuciones que la Constitución asigna y reconoce a la Asamblea Nacional, activación de los mecanismos conducentes a la libertad plena de los presos políticos y establecimiento CONCERTADO de un cronograma electoral) configuran la base de cualquier proceso de negociación política futura, porque no tiene sentido construir acuerdos nuevos con quien ya ha incumplido anteriormente su palabra y compromisos.

Llamamos al pueblo venezolano a intensificar la protesta pacífica, constitucional y democrática: Ninguna diligencia dialogante, ninguna negociación política, ningún acuerdo de ninguna naturaleza tendrá éxito en el logro del cambio político urgente y en la defensa de los derechos económicos y sociales de la población si no esta respaldada por una creciente y sostenida movilización ciudadana. Tal movilización debe ser siempre combativa y pacífica, contundente y democrática, combinando las grandes movilizaciones con las actividades de contacto directo cara a cara y casa por casa, alternando las convocatorias expresas con las actividades sorpresivas, integrando la dura lucha del pueblo venezolano por el acceso a alimentos, medicinas y seguridad ciudadana con el legítimo y urgente reclamo de cambio político. Esta activación política de la calle social es la que podrá rescatar la hoy bloqueada Ruta Electoral, para que los venezolanos podamos ejercer el derecho al voto en las elecciones que nos deben, regionales y municipales, y podamos también concertar el necesario adelanto de elecciones presidenciales, para dotar a Venezuela de un Gobierno de Unidad Nacional, capaz de llevar adelante exitosamente un Proyecto de Reconstrucción Nacional que tenga el apoyo de la determinante mayoría de los venezolanos.


MESA DE UNIDAD DEMOCRÁTICA

Caracas, 26 de Enero 2017

FAO: América Latina y el Caribe podrían erradicar el hambre

 27 de enero de 2017
Crédito: CubaDebate

Campesinos sembrando la tierra
El plan promueve políticas públicas integrales para reducir la pobreza, mejorar las condiciones del mundo rural, adaptar la agricultura al cambio climático, acabar con el desperdicio de alimentos y hacer frente al riesgo de desastres.Foto: FAO

Si todos los gobiernos América Latina y el Caribe refuerzan la implementación del plan de seguridad alimentaria del bloque de la CELAC, la región podría ser la primera en desarrollo en erradicar completamente el hambre
, según el Director General de la FAO, José Graziano da Silva.

Dirigiéndose a la V Cumbre de Presidentes y Jefes de Estado y de Gobierno de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) en República Dominicana, Graziano da Silva señaló que el Plan de Seguridad Alimentaria, Nutrición y Erradicación del Hambre “representa la cristalización de la voluntad política de los gobiernos de erradicar el hambre en la próxima década”.

Aprobado por la CELAC en 2015, el plan promueve políticas públicas integrales para reducir la pobreza, mejorar las condiciones del mundo rural, adaptar la agricultura al cambio climático, acabar con el desperdicio de alimentos y hacer frente al riesgo de desastres.

En su discurso, el Director General de la FAO expresó que el plan está alineado con los compromisos globales de alto nivel, como el Acuerdo de París sobre el cambio climático y los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

Y la región se ha propuesto un compromiso aún más ambicioso, afirmó: erradicar el hambre para el año 2025, cinco años antes del plazo del ODS 2 relativo al Hambre Cero.

Esta región cuenta con todas las condiciones necesarias para lograrlo, partiendo por el gran compromiso político que sostiene el Plan SAN CELAC”, explicó Graziano da Silva,

El plan ya está dando frutos a lo largo de la región: Bolivia, Chile, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Venezuela se apoyaron en él para evaluar sus políticas de seguridad alimentaria y nutricional, mientras que Perú lo utilizó de base para impulsar leyes de donación de alimentos y para minimizar las pérdidas y desperdicios alimentarios.

Trump encerrado en su propio muro

27 de enero de 2017
Crédito: Sputniknews 
Telescopio


El anuncio de la construcción del muro en la frontera con México y las órdenes ejecutivas que firmó el presidente de Estados Unidos para limitar la inmigración de países musulmanes, serán un boomerang negativo para la administración Trump.


Una andanada de juicios a la Casa Blanca por racismo desde países como Irak, Somalia, Yemen y Siria, es lo que prevé el abogado Michael Obregón, ex asistente del fiscal de Nueva York.

Por su parte, y también en diálogo con Telescopio, el experto en relaciones internacionales Arturo López-Levy nos habló de las tensiones sociales que ya están provocando las declaraciones y las acciones de Trump. Entre otros efectos no buscados por el mandatario del norte, el académico mencionó que los votantes mexicanos desplazarán el mapa político interno hacia la izquierda.
"El ex presidente Vicente Fox se está refiriendo a Estados Unidos como el imperio. Estamos hablando de quien fuera el presidente del principal partido más a la derecha del espectro político mexicano. Esto refleja que huelen que el electorado se va a mover a una posición de fuerte rechazo a la política norteamericana y eso le va a dar impulso a la candidatura de Manuel López Obrador", afirmó López-Levy.